Protestanter är ibland oförsiktiga i den ekumeniska strävan att återvinna förlorad kristen enhet. De sätter upp spärrar och delar oss. Vi tror att Maria medverkar i frälsningsmysteriet genom sin jungfrulighet och sitt unika moderskap med Jesus. Det är inte vårt sätt att hålla protestanter utanför. Det är inte spärrar i ekumeniken. Vi tror att ingen synd kommit vid Marias odödliga själ. Vi tror att hon medverkar i Kristi universella frälsningsverk med sin moderliga förbön för alla som dras till Kristus vår ende Frälsare genom den Helige Andes nåd.

Den äkta samhörigheten mellan man och hustru är alltid exklusiv och ömsesidig. De som är gifta men förälskar sig och blir otrogna har också en samhörighet men den är oäkta och leder till fördärvet. De otrognas samhörighet är inte kärlek utan begär. Den relation de väljer förslavar dem och driver dem till gärningar de skäms för. De otrognas samhörighet blir ibland beundrad och empatiskt applåderad men den gräver en djup grav för den äkta kärleken och förgiftar vänskaper. Falska vänner säger alltid att den oäkta samhörigheten är gränsöverskridande och värd att delas med andra. Äkta vänner säger inte mycket men gratulerar inte den oäkta samhörigheten. De lider tyst med de otrogna.

Det finns bara ett hopp för framtiden och det är sammanhållna familjer med föräldrar som goda föredömen. Barn som får lära sig att goda dygder är som praktiska fungerande verktyg att bygga livet med utvecklas som personer. De ser sig själva som något att vara stolt över. Problemet i dagens samhälle är ofta den dåliga självbilden, den de unga skäms för.

När vi talar om sekularisering av hela samhället finns risken att vi betraktar det som en process utanför Kyrkan som vi inte behöver motsätta oss. Men är det rätt inställning? Vi har ju sett att äktenskapet till exempel i stora drag har gått från sakrament till civilt kontrakt. Ska vi bara säga att det är samhällets problem inte vårt? Eller ska vi fortsätta att säga att äktenskapet – och i dess mest meningsfulla konsekvens med familj – är hela samhällets grund? Jag tror att vi måste visa det utåt, även om nutidsandan går åt ett annat håll. Det finns en djupare historisk grund än nutidsandan.