Bloggar

Dagens politiker talar mot samvetets röst

För några år sedan ville jag i Jönköpings-Posten debattera den då ganska nya frågan om ”hemaborter”. Samtliga gynekologer på Ryhovs sjukhus försäkrade läsarna i sin tur att deras positiva syn på hemaborter inte var motiverad av arbetsbelastning på förlossningsavdelningen. Jag replikerade med att ta upp frågan om hur denna för gravida unga förmodligen snabba lösning skulle komma att påverka synen på det ofödda livet. Det är nu ett par år sedan. Tiden har kommit ikapp os och fram till att den då känsliga frågan nu får sin lösning då ”hemaborterna” ska skrivas in i en uppdaterade abortlag. Den visar att inställningen till aborterna står fast och att lagen främst ska se till den gravidas beslut.

En, helig, katolsk och apostolisk – om det fulla medlemskapet i Kristi kyrka och vår roll i ekumeniken

Den internationella böneveckan för kristen enhet bär med sig både förhoppningar och frustrationer. Tack vare Sveriges Kristna Råd har böneveckan fått ett allt rikare innehåll i jämförelse med tidigare evangeliska böneveckan som var kortare och mer lokalt inriktad.  De katolska biskoparna och påven undervisade alla katoliker om enheten med andra kristna i det stora ekumeniska mötet i Rom som kallas Andra Vatikankonciliet.

Tango för två

Kardinal Koch, kyrkans högste man för ekumeniken, är mycket tydlig. Katoliker och protestanter avser två helt olika saker med ekumenikens mål, menar kardinalen. Nu måste det här upp på bordet, tycker Koch. Bra.

Vad är skillnaden mellan ett kristet samhälle och ett hedniskt samhälle?

På tredje söndagen under året läser vi också profeten Nehemja, som skriver: ”Prästen Esra bar fram lagboken inför hela församlingen av män och kvinnor och alla som var mogna att lyssna. – de läste ur den tolkade den och utlade den så att folket förstod vad som lästes” (8:2). Ett kristet samhälle bygger alltid på ”lagboken” som Gud ingjutit i sitt folk. När den inte längre läses och utläggs för folket är de inte längre det troende folket som håller livet som heligt från dess allra första början till det naturliga slutet. Hur ser ett sådan samhälle ut som inte vilar på Guds lag? det har blivit ett icke kristet folk och samhället har då blivit hedniskt – som det en gång var!

Sanningen om Auschwitz – inför minnesdagen 27 januari

Hur kunde det ske? Människor överallt i världen har frågat sig i årtionden hur systematiska mord kunde planeras och genomföras i vad man trodde var civiliserade stater som Tyskland och Sovjetunionen. Sanningen om förintelselägret Auschwitz öppnade ögonen för den fria världen som längre vägrade tro på de uppgifter som spreds om de mest fasansfulla öden som drabbat människor.  Det pågick från 1933 fram till de allierades seger över Tyskland 1945. Ett oförglömligt vittnesbörd om verkligheten i Auschwitz är historien om den helige Maximilian Maria Kolbe som led martyrdöden i lägret 14 augusti 1941.

Jesu födelse i den heliga Birgittas himmelska uppenbarelser

När julnatten infallit, och vi är hemma vid krubban, efter eller före midnattsmässan, läser vi ur den Heliga Birgittas himmelska uppenbarelser i kapitlet Kristi lidande, i översättning av Tryggve Lundin, följande beskrivning av Jesu Födelse: Ängeln Gabriel talar till Jungfru Maria och hon svarar. Sedan säger hon hur det skedde och hur hon genomgick både stor glädje men också stor smärta, när hon tänkte på sin Sons korsfästelse, som hon hört beskrivas av profeterna.

Generellt tror jag inte kristna idag är särskilt helvetes medvetna

Om ’Apokatastasis’. Det tycks idag finnas en återkommande debatt om begreppet ”Apokatastasis”, som jag tror skulle kunna översättas med ”återupprättande av ett ofördärvat urtillstånd”. Det kan påminna lite om förkristna filosofiers förståelse av världens utveckling i cykler, från en livlös och tom urtillvaro till en växande och fruktbärande tillvaro och till en tredje gyllene slutcykel och sedan en förlust av guldåldern och därefter samma cykel som återkommer.

Är äktenskapet erotik eller kärlek?

Frågan om sexualitetens betydelse i det kristna perspektivet har gått från ett tystnadens tabu till den ogenerat öppna diskussionen om privatlivet och ibland om vilket moraliskt eko det har i församlingarna. Frågan leder vidare till trohet i äktenskapet, vad man menar med äktenskap och mellan vilka, om kusinäktenskap och ceremonifrågor som brudöverlämnandet. Till sist berör frågan samhällets underskott på barn enligt befolkningsstatistiken. Men det har också påverkats av det problemfyllda och gåtfulla nya området val av könsidentitet.

Kunskapsområdet ”Sexualitet, samtycke och relationer” i skolplanen måste förkastas

Varje katolsk förälder med barn i skolåldern kan nu förbereda sig på den undervisning i skolplanen som i alla ämnen och med alla lärare ska handla om sexualitet i alla aspekter, sociala´, psykologiska, relationella, hälsa och ohälsa, preventivmedel och aborter, men också ömsesidig respekt som tonåringar kan förstå den. den äldre ”Sex och samlevnadsundervisningen” har fått ett nytt namn och är nu kunskapsområdet ”Sexualitet, samtycke och relationer” och började gälla 2022.