Predikningar

Predikan 3 Påsksöndagen 2026

Kära medkristna i påsktiden, Vad den Heliga Skrift säger om Petrus i talet till judarna på Pingstdagen låter ju som en anklagelse, ungefär som en nyhetsrapport från ett lands parlament mellan politiska motståndare. ”Jesus från Nasaret var en man vars uppdrag Gud bekräftade inför er genom att låta honom utföra kraftgärningar mitt ibland er, han utlämnades efter Guds beslut och plan och ni lät laglösa spika fast och döda honom” (Apg 2:22-23).

Predikan 3 Påsksöndagen 2026

”Kristna borde läsa Uppenbarelseboken för att förstå det som händer i världen - och varför". Kära systrar och bröder i Kristus, Exakt var byn Emmaus låg är för oss idag oklart. En tradition pekar på att det rörde sig om en bebyggelse upprättad runt en romersk militärförläggning. Om det är så, ser vi att de båda lärjungarna i dagens evangelium vandrar från den fysiska plats, Jerusalem, där Jesus korsoffer och uppståndelse visade Guds makt som den självutgivande kärlekens, till en plats, Emmaus, som uttryckte den världsliga makten byggd på våld och rädsla.

Predikan 18 april 2026, Predikan vid årsmöte för Mariavalls vänner

”Med ens var de framme vid stranden.” Evangelisten Johannes ger denna information. Nyss har det varit hård blåst och höga vågor och lärjungarna blir rädda när Jesus kommer gående på sjön. När de vill ta honom med i båten händer något. Evangelisten säger: ”Med ens är de framme vid stranden”. Med de orden vill han säga något mera än bara att resan har nått sitt geografiska mål.

Kortpredikan 17 april 2026

Gamaliel manar rådsmedlemmarna till eftertanke. ”Tänk er för”, säger han, och hänvisar till tidigare fanatiska uppror, som gått under efter en tid. Stora rådet, särskilt saddukeerna, styrs av ursinne över apostlarnas vittnesbörd, medan farisén Gamaliel resonerar klokt och förnuftigt: ”Om detta är människors påfund försvinner det av sig självt. Men är det från Gud, då kan ni inte krossa dem”.

Kortpredikan 16 april 2026

”Den som tror på Sonen har evigt liv.” För den fjärde evangelisten börjar det eviga livet redan här och nu. De yttersta tingen, dom, död och liv, avgörs redan här, i mötet med evangeliet. Vi hörde det i gårdagens mässa: ”Den som tror på Sonen blir inte dömd, men den som inte tror är redan dömd”. Samma ”föregripande” hör vi i dagens avsnitt: ”Den som vägrar att tro på Sonen skall inte se livet, utan Guds vrede blir kvar över honom”.

Kortpredikan 15 april 2026

Situationen är nästan komisk. Stora rådet har satt apostlarna i häkte. Dagen efter skall de förhöra dem. Under natten befrias de av en ängel och tidigt på morgonen fortsätter de att förkunna i templet, medan översteprästerna inte begriper vad som hänt. Staden surrar av rykten. Långt senare sammanfattar Johannes vad det handlar om: ”Så älskade Gud världen”.

Kortpredikan 14 april 2026

”De var ett hjärta och en själ; de hade allt gemensamt.” Så beskriver Lukas den första kristna församlingen, frukten av Kristi uppståndelse och av den helige Andes gåva. Inte bara den enskilde, utan också gemenskapen föds på nytt genom den helige Ande.

Predikan 2 Påsksöndagen 2026, den Gudomliga Barmhärtighetens Söndag

Kära kristna, Vem var han, som missade apostlamötet? Tomas! Varför tvivlade aposteln Tomas? Vem var han? När Matteus räknar upp Jesu apostlar kommer Tomas på sjätte platsen. Han hörde inte till de första tre mest kända och inte till de sista mindre kända som var Matteus, Jakob, inte han som vördas i Santiago de Compostella, utan den mindre Jakob, Alfaios son, och Taddaios. Sedan kom Simon Kananaois och Judas Iskarios på elfte och tolfte plats.

Predikan 2 Påsksöndagen 2026, den Gudomliga Barmhärtighetens Söndag

"Drick ur barmhärtighetens rika källa genom att använda avlaten!" Kära systrar och bröder i Kristus, ”Saliga de som inte har sett men ändå tror.” Källan till kunskap om Guds verklighet är tillit. Från kvinnorna vid den tomma graven fram till den som förmedlade tron till just dig och mig, går en 2000-årig kedja av bekännelse av Jesus Kristus, i obruten tillit: ”Min Herre och min Gud.” För det är aposteln Tomas bekännelse av Jesus identitet, inte hans tvivel, som är poängen med berättelsen.