pater Thomas Idergard

”Om när man ska följa präster och biskopar, och inte - och hur man upphör vara protestant". Kära systrar och bröder i Kristus, Vilken är egentligen kopplingen mellan dagens evangelieberättelse om hur Jesus driver ut dem som säljer offerdjur och växlar pengar i Jerusalems tempel, och dagens kyrkliga fest till minne av invigningen av Johanneskyrkan i stadsdelen Lateranen i Rom för 1700 år sedan? Den kyrka som är stiftet Roms domkyrka och påvens biskopskyrka, på så sätt både moderkyrka och systerkyrka till vår svenska domkyrka? Ja, kopplingen har att göra med tempel, heliga byggnader av all slags materia: vad de är, hur de blir heliga och hur de förblir heliga.

”Trepunktsprogrammet för sann lycka". Kära systrar och bröder i Kristus, Om Kyrkan vore ett företag skulle affärsidén beskrivas som att producera helgon. Alla döpta är kallade att genom ett liv i tron, och med Kyrkans aktiva hjälp, bli helgon. Och vad är då ett helgon? Ja, det är någon som är helig i meningen avskild för Gud och ett liv efter Guds värdeskala, och som finns i skaran inför Guds tron som vår första läsning ur Uppenbarelseboken gav en bild av. Den skara som när Gud fullbordar allt ska få uppstå med och som Kristus med en ny himmel och jord.

”När Jesus väljer gängledaren framför klimataktivisten". Kära systrar och bröder i Kristus, Med liknelsen om farisén och tullindrivaren i templet provocerar Jesus ordentligt för att göra sin poäng. Idag associerar vi ”farisé” med översittare, och ”tullindrivare” med välvillig andlig sökare. Men så var det inte på Jesus tid. Återigen påminns vi om att Guds budskap i Bibeln aldrig kan förstås om vi utgår från vår tids uppfattningar om ord och bildspråk. Vi måste göra precis tvärtom. Bara om vi förstår vad begrepp och exempel refererade till då, när de uttalades, kan vi se deras eviga betydelse, dvs också för oss idag, där vi är.

”Bön funkar alltid - men inte som vi tänker, utan alltid mycket bättre!" Kära systrar och bröder i Kristus, När jag för några år sedan bodde i London berättades om en präst som gick med sin ateistiske kompis på en boxningsmatch. Just innan drabbningen gjorde den ene boxaren korstecknet och knäppte händerna i en kort bön. Prästens ateistiske vän frågade: ”Jaha, tror du att det där fungerar?”, varvid prästen svarade: ”Ja, om han kan boxas.”

"Med S:t Newman bort från liberal kristendom till sann tro och verkligt hopp". Kära systrar och bröder i Kristus, Tron på Jesus mirakel som verkliga, historiska händelser är avgörande för kristendomen. Gud som har skapat materien och är upphov till naturlagarna vet förstås hur materian kan omvandlas och naturlagarna användas fullt ut, för att säga något om sig. Därför kan Gud låta mirakel ske som med den arameiske, dvs hedniske, generalen, i vår första läsning ur Andra Kungaboken. Den kristna bekännelsen är att Gud är ”den ende Herren” som dagens responsoriepsalm uttryckte det.