årgång C

Predikan 5 söndagen i fastan 2025

Att påpeka synd är inte att döma – det visar vägen till ett nytt liv. Kära systrar och bröder i Kristus, En utbredd fördom i vår tid är att det skulle vara att ”döma” att uttrycka en moralisk uppfattning. Dvs att hävda att det finns en sanning, oberoende av våra känslor och viljor, om vad som är en god person, och vad en god person gör och inte. Giltig för alla. En sanning som är nedlagd i vår mänskliga natur av vår Skapare, men som man kan nå fram till genom att resonera med förnuftet, oavsett om man tror på Gud eller inte. Som inbegriper allt vi gör gentemot oss själva och varandra, för att stödja det som bäst främjar allas mänskliga värdighet och växt, i alla avseenden, också andligt.

Kortpredikan 5 april 2025

”Aldrig har någon män­niska talat som han.” Jesu ord är unika och fascinerande, men de väc­ker också motstånd. Profeten Jeremias uppgift blir därför tvåfaldig, att bryta ner motståndet och att bygga upp något nytt. Fol­kets ledare ville inte lyss­na på profetens varnande ord. Tvärt­om ville de röja honom ur vä­gen. Han kallar sig ett ”oskul­d­s­­­fullt lamm som förs bort för att slaktas”.

Kortpredikan 4 april 2025

Få texter i Gamla Testamentet är så profetiska som detta kapitel ur Sa­lo­mos Vishet. Det målar en tydlig bild av Kristi lidande, sedd med ”de gud­lö­­sas” ögon. Därmed avslöjas hur ondskan ”tänker”, dess ”förvända sätt att tänka”. De onda utmanas av ”den rättfärdige”. I stället för att se och lära känner de sig ”skym­fade”. Denna känsla får dem att gå till angrepp.

Kortpredikan 3 april 2025

Folket har ”tagit sig till vad fördärvligt är”. När Mose dröjer uppe på ber­get blir de otåliga och gjuter sig en kalv, som de tillber och kallar sin gud. Det kan tyckas barnsligt och dåraktigt, men är en bild för människans böjelse att söka det materiella, det skapade före Ska­pa­­ren, när denne tycks hen­ne avlägsen och oåtkomlig. Mose vädjar och bönfaller för folket. Han på­minner om Guds egna löften till fä­der­na.

Kortpredikan 2 april 2025

Jesus har botat den lame mannen i Betesda, men hänvisar till att det är Fadern som verkar genom ho-nom. ”Sonen kan inte göra nå­got av sig själv.” Detta blir en ännu större anstöt för judarna än att botandet sked­de på en sabbat. Jesus jämställde sig med Gud. De hade förstått Jesu anspråk rätt. Tragiken för dem som av­visar detta anspråk består i att just i det an-stötliga lig­ger själva evangeliet. ”Liksom Fadern uppväc­ker de dö­da och ger dem liv, så ger också Sonen liv åt vem han vill”.

Kortpredikan 1 april 2025

Profeten Hesekiel ser i en vision hur vatten rinner från templet ut i havsvattnet för att göra det friskt. Allt får liv och alla slags frukt­träd växer upp. Deras frukter tjänar till föda och deras löv till läkedom. Jesus Kristus är källan till den nåd som rinner fram i den heliga Kyrkan. ”En ström går fram, vars flöden ger glädje åt Guds stad.”

Kortpredikan 31 mars 2025

Vi skymtar dopundervisning bakom valet av läs­ning­ar. De beskriver vägen till tro och antyder en ny ska-pelse. Jesaja berättar om den nya skapelsen. Redan i för­väg fyller den honom med fröjd och jubel. Där skall inte mer höras gråt och klagorop. Vägen dit går genom tro. ”En man i kunglig tjänst” hade hört om Jesus och ber honom bota sin son.

Predikan 4 söndagen i fastan 2025

Den här söndagen under fastan skiljer sig från de andra fastesöndagarna för att vi får glädja oss och håll fest. Det är ett avbrott i den strängare tiden av ånger, omvändelse och bot för begångna synder. Med evangeliets hjälp får vi glädja oss med en fader som återfått sin älskade son. Det var en älskad son hade lämnat hemmet med de ärvda pengarna och gjort av med allting i lyx och nöjen. Hans skam var så stor att han inte ville kalla sig son till sin far. Han skämdes innan han kom hem för vad han hade gjort.