årgång C

Evangeliet om den rike mannen och Lasaros. Evangeliet om den rike mannen och Lasaros är inte bara allvarligt, det rymmer också ett glädjande budskap. Dessutom är det vackert. Det har lämnat spår i konst och litteratur. Lasaros´ namn hör vi i ordet lasarett. Evangeliet om den rike mannen och Lasaros är en del vår kultur. Evangelisten Lukas målar upp en kontrast mellan den rike mannens lyx och den fattiges elände. Den rike är klädd i fenicisk purpur och egyptiskt linne, medan den fattige är nästan naken och inte kan värja sig för de halvvilda hundarna.

Den helige Vincentius såg och gav sig hän åt den sociala nöden på gatorna i 1600-talets förslummade Paris. Nöden där måste ha tett sig som ett lika hopplöst företag, som att bygga upp Jerusalems tempel efter återkomsten från exilen i Babylon. Profeterna Haggai och Sakarja verkade i Jerusalem vid denna tid. Sakarja ser långt in i framtiden.

”Bygg upp mitt hus, så vill jag ha behag till det.” Det är profeten Haggais budskap från Herren, innan templet ännu var byggt efter återkomsten från Babylonien. Utan detta är all egen möda förgäves. ”Ni sår mycket, men inbärgar litet, ni äter, men får inte nog för att bli mätta, ni dricker, men får inte nog för att bli glada, ni tar på er kläder, men har inte nog för att bli varma.”

I dagens kollektbön ber vi alla Sveriges skyddshelgon att hålla sin hand över ”Sveriges land och folk.” Det är en lång rad: Ansgar, Erik, Sigfrid, David, Eskil, Botvid, Birgitta, Elisabeth Hesselblad… Det är lättare att be för något man älskar. Men får man älska sitt land?

Padre Pios liv var på många sätt dramatiskt, fyllt av märkliga tecken. Men i grunden var det enkelt. Han umgicks med sina bröder på ett otvunget sätt. De sårmärken han bar på sin kropp väckte uppmärksamhet, men detta plågade honom. I biktstolen kunde han avslöja hycklarna, men framför allt trösta dem som prövades.

”Var noga med hur ni lyssnar.” Det finns bara två vägar att gå, vägen till livet och vägen till döden, och alla går på en av dem. Människan väljer rätt väg genom att lyssna rätt. Alternativen är klara men bistra. Antingen växer lyssnaren i insikt, eller också berövas hon också den insikt hon har.