augusti 2026

”Ännu måste synen vänta på sin tid”, sade profeten. Men han tillfogade ett löfte: ”synen skall inte slå fel”. Det profetordet var viktigt för moder Magda Wollter, grundarinnan av Jesu Moder Marias systraskap, som ett hoppets löfte om att ett kloster skulle byggas. Klostret kom till stånd, i kraft av systrarnas tro. Men ”synen” tycks ständigt vänta på sin fullbordan.

”Nineve är ödelagt. Vem ömkar henne?” Profeten Nahums bok läses i mässan denna enda gång under året. Profeten vänder sig mot Nineve och det brutala assyriska im­pe­riet som intog Israel (Nord­riket) och gjorde Juda (Sydriket) till en lydstat 722 f.Kr. Det dominerade och plågade hela Mellan­östern tills huvudsta­den Nineve besegrades av babylonierna och föll år 612 f.Kr.

På Förklaringsberget ser vi vår tros hela mysterium. Jesus ber och hans ansikte förvandlas. Vi anar Sonens intima och personliga förhållande till Fadern. Ur molnet, symbol för den helige Ande, hör vi Faderns röst. Hela Treenigheten anas. Mose och Elia samtalar med Jesus. De två förbunden bejakar och bekräftar varandra.

Det är som om Gud inte kan överge sitt folk. Domen över det fallna och skingrade Israel är inte hans sista ord. ”Han som förskingrade Israel skall också församla det.” Den djupaste orsaken är hans kärlek: ”Med evig kärlek älskar jag dig”. ”Än en gång” - uttrycket upprepas tre gånger - ”skall jag låta dig blomstra, än en gång skall du träda ut i glädjedansen och än en gång skall du plantera vingårdar och skörda frukten.”

Profeten Jeremia var omutlig med att förutsäga Jerusalems fall. Allvaret i denna dom ger, paradoxalt nog, tyngd åt Herrens löfte om att staden en gång åter skall upprättas: ”Jag skall resa Jakobs tält på nytt.”