november 2017

Påvens budskap till de fattigas världsdag 19 november 2017

När Barmhärtighetens jubelår avslutades instiftade påve Franciskus ännu en katolsk ”världsdag” som fick namnet De fattigas världsdag. Den ska uppmärksammas den 33:e söndagen under året som i år infaller den 19 november.

Med denna världsdag vill påven komplettera sina föregångares världsdagar ”med en särskild evangelisk rikedom, det vill säga Jesu särskilda kärlek till fattiga”, som han skriver i sitt budskap för denna dag.

I detta budskap skriver han också:

Påven Franciskus: Världens framtid beror på familjen

Vatikanen, 11 nov 2017 (CNA/EWTN News). Kyrkans och världens framtid kommer att bero på familjens goda värden, sa Påven Franciskus i ett videobudskap på lördagen. ”Kärleken mellan en man och en kvinna är en av våra mest utvecklande mänskliga erfarenheter, den får möteskulturerna att jäsa och ger världen ett friskt tillskott av socialt utbyte”, sa påven. “Den familj som föds ur äktenskapet skapar fruktbärande band, som visar sig vara det effektivaste botemedlet mot tidens mer otyglade individualism ”.

Predikan 32 söndagen ”under året” 2017

Kära bröder och systrar, kära barn och unga, För den som stilla och saktmodigt söker visheten – och gläder sig åt att ha blivit funnen och utvald – väntar den himmelska bröllopsfesten; det är vad Jesus säger i Matteusevangeliet idag: ”de som stod färdiga följde med honom in till bröllopsfesten, och porten stängdes” (Matt 25: 10). Det som beskrivs i söndagens läsningar är verkligheten i själens kontemplation av Gud. Själen ”skådar Gud i helgedomen och ser Guds makt och härlighet”, som psalmen säger (Ps 63: 4). Själen förs på ett ofattbart sätt in i ett nytt tillstånd, skådandet, och tillståndet blir stabilt. Tiden för ett kringflackande sökande är över. Själen behöver inte längre några bilder, några föreställningar om Gud, eller ens tro. Den vet bara en enda sak, och det är denna enda sak som är hennes lycka, att Gud är det högsta goda och att hela hennes existens är att njuta av Hans godhet. Själen ”tror” inte längre, den ”lever på Gud”, som frukten på sin gren, som fisken i det friska vattnet, som fågeln som bärs på osynliga vindar.